[意知和根知]
意知的定義：「依於自己的不共增上緣——意根——所生的明知」
關於「意」與「意知」二者之間，有四種可能性:
(1)是前者而非後者，如「眼識」; (2)是後者而非前者，如「伴隨意識的心所」; (3)二者皆是，如「意識」; (4)二者皆非，如「伴隨根識的心所」。
根知的定義與分類
「根知」的定義： 「依於自己的不共增上緣——具色根(淨色根)——所生的明知」。 若予分類，有五：1眼知、2耳知、3鼻知、4舌知、5身知。
[遮遣趨入知和成立趨入知]
遮遣趨入知的定義：「透過名稱之力，趨入自境的明知」。它與「分別知」二者同義。
成立趨入知的定義：「透過事物之力，趨入自境的明知」。它與「無分別知」二者同義。
[心和心所]
心的定義：「與伴隨自己(心)而生的『心所』相應者」
「心」、「意」、「識」三者同義。
心所的定義：「與自己(心所)所跟隨的『心』相應者」
[心和心所的五相相應]
例如「眼識」(心)和其附隨的「感受」(心所) 二者之間，以具有相應的方式存在，這是因為具有:
- 「所緣相應」，因為這兩者的趨入境相同。
- 「行相相應」，因為這兩者執持對境的方式相同。
- 「時間相應」，因為這兩者的時間相同。
- 「所依相應」，因為這兩者的不共增上緣相同。
- 「實質相應」，因為每一個眼識之實質產生時，只會產生一個伴隨該眼識的感受之實質