如意寶樹閉關中心住持下密院格西仁青桑布，在家鄉西藏芒康縣，韋舍寺以及在下密院，有許多親眼所見的精彩故事與公案，法友們整理出逐字稿筆記。希望讓大家藉由這些有趣有時驚險多半不可思議令人玩味的的人生橋段，得到的啟發
在西藏天葬之前，法師會先做餗供。
把往生者的身體綁好在天葬台上，開始修餗供沒有多久，老鷹就會飛過來。有時候如果老鷹不吃，那就會需要一些修法。有些時候是破瓦法沒有修好，老鷹在身體旁邊走來走去，但是完全不會去吃。有些人對親眷財物的執念無法放下，往生後神識沒有脫離的身體，老鷹不會去吃。
有些時候天葬台受到了染污，就必須要灑壇城沙，或是做洗浴，韋舍寺院的住持就常常必須去天葬台修洗浴。有時候一些障礙比較大的人往生後，做了天葬後天葬台受到染污，需要洗浴。天葬台上常有一些碎骨頭，一年一次會把老鷹吃剩灑落的骨頭收集起來，修法，把殘餘的骨頭一起燒。
西藏的餗供最主要的基底是糌粑粉，加上三白三甜，有些講究的會加上食物，比如說下密院一個蒙巴地區的學長，常常用吉祥飯做餗供。西藏的餗供不是放在木材或是炭火，而是用曬乾的犛牛糞。氂牛只吃乾淨的喜馬拉雅山牧草，牛糞一點都不臭，點燃的時候像香一樣，香香的。藏人會把新鮮犛牛糞壓實成圓餅狀，擠壓出空氣避免長蟲，曬乾後，就是最好的餗供火種。在印度的話，椰子殼也是一個不錯的材料，乾燥的耶子殼溫度夠又耐燒，連鐵匠也是用椰子殼煉鐵。
天葬開始得早，老鷹會在餗供開始以後飛到上空，如果法師到得晚，老鷹會停在天葬台兩邊的山上，等到法師做完餗供再開始享用，大概三十分鐘，就吃完了。一開始不能給腦子，老鷹吃到腦髓就當完成，不吃了。所以一開始是先把脖子以上綁好，老鷹吃完了身體剩下骨頭的時候，把骨頭拿來切，加上糌粑，讓老鷹吃早二輪，等到剩下大的骨頭，拿到旁邊一個專門敲碎大骨的臼裡磨碎，和上糌粑和腦隨，最後的第三輪。有些老鷹只吃腦隨。
天葬有時候處理一個，有時候是兩個，三個，四個。有些人覺得老鷹吃什麼，吃不吃，只是肚子餓不餓的關係，但其實這是跟法很有關係的。有時候兩個人放在一起，老鷹只吃其中一個，另一個碰也不碰，完全不吃就飛走了。這些我自己親眼見過很多次。
遇到老鷹不吃的時候，大家會去韋舍寺請住持觀察，需要修法，還是需要家人代為處理為安，比如唸觀音六字大明咒十萬遍或是度母等等。在我的心裡跟親眼見到的許多不可思議的情況，我一直覺得韋舍寺院的住持和老鷹，有著很特別的關係，就好像老鷹的主人是住持一樣。
有一次離我家不遠的，一位家有幾個月大幼子的年輕婦人，在山上砍柴的時候，被倒下的樹壓死了。進行天葬的時候，從上午等到中午，老鷹都沒有吃，大家只好去韋舍寺請住持。那時候我剛在韋舍寺出家，攙扶著住持來到天葬台。住持觀察了一下問，這位婦人的先生在哪裡，需要請他過來。一般來說，天葬的畫面對夫妻父母子女來說，捨不得受不了，所以多半至親家人不會在現場。婦人的先生是一位中文老師，到了以後，住持請鰥夫在婦人耳邊承諾，會永遠好好照顧年幼的孩子。那是我第一次親眼見到，對往生者的遺體說話，心理老實說有個感覺，不知道會不會有用，聽得到嗎？老鷹不吃跟先生有什麼關係呢？但是當時不敢問。只見先生好好地跟遺體三頂禮，真心說了會照顧孩子的承諾，轉身離開後不到三分鐘，黑壓壓一片的老鷹們就蜂擁而上，很快就吃完了。我回到家裡問了爺爺，爺爺說了很多，當時我沒有明白，後來到寺院展開學習，看了法本後才慢慢了解，原來是心識沒有離開身體。
我們沒有神通的眼睛，但顯然老鷹有牠的眼睛的力量，你可以說是一種眼睛的神通。我們看不出來，但老鷹能分辨神識存在與否的身體，心緒還在的身體，牠們不吃。
西藏人有個傳統，藏曆初一到初五是春節放假，初五到月底這個新年的月份，大家會利用走春的時間去累積善業，例如朝聖，繞塔繞寺院或是去拉薩等。有一位年輕的小姐，在藏曆初三初四左右很突然地往生了。到了天葬台，老鷹也不吃。大家去請了住持觀察，住持請這個小姐的家人代為承諾，會繞韋舍寺院一千圈，許下誓言承諾後，老鷹立刻接受了供養。這個狀況傳回了家裡，這位小姐的表姐立刻憶起說出，往生前他們幾個年齡相仿的家族親友，相約發願，要在年後去繞韋舍寺院一千圈走春累積善業。住持是怎麼知道在天葬台現場，知道這麼細節，不會告訴外人的事，這樣好像故事一樣的，我親眼看過很多。
2022 9月25日如意寶樹長住持 下密院仁青桑布格西 ＃長餐桌故事開示