「觀音計畫」的緣起

如意寶樹與觀音

製作灌頂用的沙壇城時，會用法器來代表本尊，在觀音壇城，代表觀音聖本尊的，就是「如意寶」。

明照祇園佛學會創辦人釋法寬法師，2012年在臉書為「如意寶樹」立下了粉絲專頁，並特別雕製彩繪千手千眼觀音佛像，供養於學會壇城。2015年底法寬師圓寂後，繼續由中心法友弟子們延續法寬師成立閉關中心的心願，尋找合適進行煙餗供等大型戶外法會及舉辦閉關的場所。

2017年七堵閉關中心會址確認後，便定名為「如意寶樹閉關中心」，並且在2019年成立如意寶樹佛學會，由下密院昂然巴密續博士仁青桑布格西擔任常駐師長。

密乘的酬懺補缺

許多台灣法友接受過灌頂，對灌頂很有希求心。灌頂收到的不是一個財物，而是一個戒，不論是密戒，沙彌戒，在家五戒等，關鍵是一顆「守護的心」。受了灌頂，就有戒要守。但因我們是凡夫，破戒難免，那就要知道怎麼去補缺，懺悔。兜率百尊懺悔支的偈頌「至誠猛力懊悔發露懺（各個懺）」，若有善緣值遇正法，卻未能利用時間修持，酬懺補缺，待無常降臨破戒未懺，實為可惜。

密的破戒要懺悔，第一是從上師處重新接受灌頂，另外就是修自入灌頂，透過自入灌頂補缺密乘戒懺悔。格魯派的上下密院，密法傳承的密院，最主要的就是修自入灌頂。在台灣幾乎沒有中心修自入灌頂，大家沒有太多機會從接受灌頂，完成閉關，修自入灌頂，長年累月如理實修。

下密院修無上瑜伽三大金剛自入灌頂時，從早上兩點開始，一直修到下午四點後，不論是所需的材料或時間，都不是多數人可以完成的。聖觀音本尊的殊勝不需要贅述，其自入灌頂儀軌的特色是，字面容易了解，且儀軌的份量不多不少，能讓在家人，忙碌的現代人兼顧生活與修持。

閉關中心常駐師長仁青桑布，計畫與三大法座譯師如王法師一同翻譯，第五世尊者達賴喇嘛撰著的觀音儀軌，包含本尊與壇城觀想的自生儀軌，自入灌頂，以及火供，煙餗供，百餘食子等事業修法。讓法友們能在灌頂後搭配講解教授，完整依於觀音本尊趨入實修。

觀音上師尊者達賴喇嘛的長壽供養與祈請

密法修持中說到的三重薩埵，每一個儀軌前面都說「上師與本尊無二無別」，在無上瑜伽大威德金剛，密集金剛，與我們根本上師無二無別，因修持的教法很隱密，初學者因為不熟悉，要產生相應的感受是有一點難度的。

第十四世達賴喇嘛尊者，是藏傳佛教不分教派普通共同的根本上師。說到尊者與觀音無二無別時，我們很容易產生尊者是觀音化身的信心，一方面這是一個普遍的說法，一方面我們心裡很容易有這個感受，百分之百相信。如果要說尊者是大威德金剛，雖然實際是如此，但對凡夫來說，升起覺受或觀想，就有一點難度。但若說尊者跟觀音無二無別，很容易發自內心聯想，信受。

如意寶樹閉關中心的觀音法門修持，特別專注在「上師與觀音無二無別」的本尊修持，這個尊者上師與觀音無二無別的觀音計畫，一方面是我們修持自入灌頂，為自己的密戒補缺，另一方面是對尊者長壽的供養與祈請。

許多法友在現場或線上，受過尊者的法教，上課或灌頂都有，但是結束後，為尊者做什麼的並不多。我希望如意寶樹閉關中心承擔起這個任務，把密法中對上師的依止與重視，透過修持上師與觀音無二法門的信心，以及祈請尊者長壽的發心，作為身口心善業的供養。

觀音法門的場地與活動規劃

如意寶樹閉關中心的觀音計畫的展開，將包含幾個面向

「觀音殿」的興建與修持計畫：如意寶樹閉關中心將展開專修觀音法門的閉關殿規劃。除了釋迦牟尼佛及觀音聖像之外，最主要的是陳設「觀音灌頂沙壇城」，以及由下密院法師監工設計，特別從印度訂製，觀音法門儀軌教授的輔助教具，如同觀想筆記般的木製「立體壇城」。未來包括觀音大灌頂，短期如週末三天兩夜禁飲食齋，或是年度為期兩週或一個月的觀音閉關，以及每月固定的自入灌頂共修，都將在觀音殿進行。
「觀音灌頂及沙壇城製作」：如意寶樹觀音計畫已邀請韋舍仁波切，袞德林仁波切，夏巴曲傑仁波切等大德上師抵台時，給予正式觀音灌頂。閉關中心並將於最正式的灌頂，是於灌頂前兩週到一個月，由六到八個僧眾修法及製作沙壇城。
「觀音事業法」：閉關中心將設立觀音經幡塔柱，每年特定時間進行風馬旗印製及懸掛的活動。此外每日不間斷修持餗供，每月舉辦百餘食子法會，以及搭配每年大閉關，舉辦閉關圓滿的補闕火供。