問：請問格西拉：我們自己觀想的品質不好，會不會造成迎請來享用煙餗供的眾生無法心滿意足，或是流連不去，反而對我們造成不好的影響呢？ 答：不應該用自己的角度來想煙餗供有沒有效果的問題，如果以這個方式去揀擇，那在成就之前，沒有達到成就之前就都不做了？不可能是這樣。 我們要了解儀軌修持的方法，是由已經開了智慧之眼，或是已得成就的上師們親自整理，實證獲得的。儀軌的咒語，加持的咒字，都是實際上有這個效果的，要產生無有疑慮的信解。這不是從我有沒有看到，我有沒有做到的角度去判斷有或沒有的，這也是一種我慢。 咒語，咒字，儀軌，本尊菩薩成就者的加持，這些力量都是實際存在的，不需要懷疑。緊接著，仁青格西講述了下面「此生即得餗供善果的甘丹法師」的故事。 法師沒有唸儀軌，也沒有特別去想我做餗供，都有這個善果的果報。所以我們不需要去擔心有沒有效的問題。
此生即得餗供善果的甘丹法師
一位甘丹東頂的法師，長年照顧著年紀大的長老上師，每天下午固定都要做餗供，因為老師的身體不方便，準備餗供材料，生火等都是這位法師準備的。法師也沒有特別思考或是修法，就是經年累月地準備了餗供的法會——
幾年後法師回西藏探親，路上被抓關到了牢裡。牢裡的狀態很差，一天只分到少少的食物，白天多半處於強大飢餓感壓迫，非常辛苦。但是說也奇怪，每天到了下午，法師於寺院幫老師準備餗供修法的時間一到，鼻子裡就聞到了餗供食物的香氣，伴隨著一種飽足感。
剛開始幾天飢困驚慌的法師沒有特別了解發生了什麼事，過了幾天才想到，原來是自己多年準備餗供的功德，竟然在今生就無錯謬地獲得這樣的善果。也因為這個解飢的安樂，讓人在牢獄的法師，即使肉體備受折騰，仍能因為下午這個飽足感，堅定信心與希望，泰然度日。
後來法師從監獄裡放了出來，回到印度，對大家說了這個故事。
赤絳仁波切餗供佈施親身經歷
大德第三世赤絳仁波切，十四世尊者達賴喇嘛的親教師之一。以自己親身的例子，講述過餗供對於新進往生者，或是餓鬼，有多大的效果利益。
第三世赤絳仁波切一次在主持法會時，一位女子受到了干擾，行止怪異，在會場嚎啕大哭。周遭的人將女子帶到仁波切旁邊，仁波切詢問這個干擾的眾生究竟是誰？所為何事。
這個附身者回答赤絳仁波切，他於投生鬼道起，已經苦苦尋覓食物多時，但是始終沒有尋獲，飢困交迫不得不寄生於該女，未料還是無法解飢，痛苦難耐於是嚎啕大哭。仁波切答應為附身的餓鬼修法，請他先離開這位女子，下午法會圓滿後，可前往仁波切的寮房所在處。
下午法會圓滿後，仁波切回寮，等待一陣不見餓鬼前來，仁波切起身探查，才發現餓鬼側身躲在門外，詢問之下才知道，原來仁波切房間的大盞酥油燈過於明亮令他無法直視，不敢進入。
仁波切請侍者將油燈移出寮房，請餓鬼入內，點起了餗供，開始修法，只見餓鬼就像縱身火焰般，埋著頭朝著餗供煙團狼吞虎嚥。直到飽食意滿後，仁波切詢問了這個惡鬼從何而來，才發現是新進往生的一位在尊者達賴喇嘛的夏宮諾布林卡打掃人，因為死前掛念執著了存儲收藏的財富，一念慳吝導致投生為餓鬼。
仁波切對往生的餓鬼進行了簡單的開示，喚起他生前接受過的許多教法，憶念後得獲開解，離開了餓鬼身，轉而投生善趣。
下密院格西仁青桑布2023年6月24日 藥師佛法會圓滿後 回答法友關於煙餗供修法的下午茶開示 ＠如意寶樹閉關中心/藍熊筆記