彩沙壇城

2023 密集行- 勝法盛宴

在所有的外壇城中，最殊勝的，就是彩沙壇城

宗喀巴大師 密廣論

金剛總持根本續「杰多傑（音譯）」裡將壇城稱為：間廓（音譯），指中間圓形。其意「尼布連巴（音譯）」，表「取其精要」。何為精要？即為「空樂和合的智慧」。

依據宗大師密廣論，壇城分七個：沙壇城，布壇城及禪定壇城等三，屬外壇城。身壇城，世俗諦壇城，勝義諦壇城，本喀壇城等四，屬於內壇城。一般主要共同的灌頂壇城，指的是沙壇城，布壇城，若條件受限，例如在山洞閉關時，則使用觀想的禪定壇城。

密集，勝樂金剛儀軌中，都有身壇城的部分，但唯獨哲布巴勝樂金剛傳承，可以身壇城進行寶瓶灌頂，而世俗諦壇城，勝義諦壇城，本喀壇城，則在所化機為根器特殊的弟子時，分別於秘密灌頂，智慧灌頂，詞句灌頂使用的。

宗喀巴大師在密廣論裡說道，外壇城三者當中，以沙壇城最為殊勝。製作沙壇城當中的每一粒沙，都種下成為轉輪聖王的殊勝因，沙壇城是本尊壇城住所的表徵，製作沙壇城的每一粒沙，都代表對無量佛菩薩的供養，此供養既是成就佛果為的殊勝因，也因功德無量而能斷一切障。

製作過彩沙壇城的處所，因成就殊勝而轉為聖地，拜見或往經此處的眾生，都將受到壇城及無量諸佛的加持，好運吉祥。因為壇城沙在繪製壇城以及修持灌頂期間，已經獲得本尊佛菩薩的加持，因此蓋房子，新居入住或土地需要加持，若無法請到法師為做加持，即可取用少量圓滿獲得祈地開光灌頂的壇城沙開光灑淨。使此地遠離天災或水火不調的影響。又因壇城沙即代表本尊佛菩薩，若遇往生者，可將壇城沙置其頂門梵穴，即如本尊佛菩薩親臨牽識，使亡者超生淨土。亦可將壇城沙置於隨身嘎嗚小佛塔，如佛本尊親臨護佑。

沙壇城製作

起做沙壇城的第一步驟是祈地。不僅是向凡夫所見的地主求地，也要跟看不到的地主，如地神，龍族等請求應允。若是不求而做，違理之外，並將造成對地神龍族的損惱，引發不吉祥。

製作彩沙壇城的材料，視個人條件。具足者可以用金銀珊瑚硨磲綠松石等彩色珍寶。一般多用的是洗淨的白石噴漆製作。為表為善精勤不懈的好緣起，下密院會用一天的時間，一次性完成打磨沙壇城所需的大小石頭，六十幾位法師自清晨四點，從敲碎大石頭開始，打磨出壇城所需顆粒大小不同的細沙石。磨石會先磨製出壇城中間最大的砂石，四方次大，然後是外面更小的。不僅磨砂時從中央所需的大小往外製作，沙壇城繪製時也是從內向外。收壇城時則是從外往內。內而外發展，外而內收攝，也與最細的氣逆次第，順次第的過程相呼應。

壇城沙主要為五種根本顏色，以及其他有支分色。五種顏色，分別有基道果所分別表徵的意義。基位代表凡夫五根本氣的顏色，白色代表命氣，紅色上行氣，黃色下行氣，綠色平等氣，以及藍色的遍行氣。道的階段，這五色也代表心遠離階段圓滿時，五根本氣顏色放光。在果位的階段，五色代表佛果，凡夫的五蘊清淨化身為五方佛，遠離五蘊的顯現，佛果位五方佛的顏色，或是無學道五根本氣的顏色。

線有兩種，一種是代表所依「緣」的白色線，另一種是五根本氣顏色合股而成的智慧線。宗大師有一說，這些線是為壇城方圓的尺規丈量所用，意在平衡公允精確，因此在購買時，不應議價以免添增不吉，店家需要多少給多少。

白色依緣線如壇城命脈，五色智慧線加於依緣線的基礎之上。智慧獅子傑尊喜饒僧格法本提到，依緣線（又稱業線）三條為股，不可打結，代表左右脈融入中脈。五色線也是每一色三條，十五束為一股。

壇城沒有規定絕對的尺寸，大小視請法者與場地所需，像房間一樣大，還是桌子一樣大，可依比例縮放。做沙壇城的時候，先畫週邊圓型。有些中間與周邊圓型大小相同，下密院壇城中間與周邊圓，則有大小差別。有圓形分十六段者，代表通達空性四樂的階段，每個階段又分四，四四十六，代表母續空性光明內容俱足。另有圓分十二段，代表幻身十二個譬喻，父續幻身內容俱足。十六與十二，幻身光明條件具足，空樂智慧和合精要之壇城。

從祈地日開始，法師們每天都必須生起本尊，按照儀軌修持寶瓶水，修法寶瓶嘴綁上加持線，內有無上密甘露。完成沙壇城，第一天修法時，會先做普巴供及修法。普巴杵金，銀，鐵，骨等材質皆可。五色智慧線綁在普巴杵上方紅花，修法完成後普巴固定於三角形普巴地基。東南西北四方四隅及上下共十方，供養祈請十方佛菩薩遍佈為壇城護法。灌頂後吹破壇城後以壇城沙布施龍供，也是傳統。

• 壇城，代表佛菩薩的宮殿，住所。壇城顏色代表五方佛。每一沙粒微塵，皆是一佛菩薩。製作沙壇城期間，法師們屏除雜務瑣事，處於類似閉關，時刻生起本尊的狀態。以極大專注心力累積完成的彩繪沙壇城，相比於木壇城，布壇城等，是最能累積福德資糧的殊勝壇城。
• 沙壇城從開始到製作的每一步驟，都依靠對儀軌，修行次第的了解，不論是工具，或甚至繪製的線，例如一開始使用的五色線，就代表了五方佛。製作沙壇城一開始時就必須進行祈地，加持：沙壇城圓滿，該處所亦成為聖地
• 製作沙壇城將近一百小時的時間，四位法師分別在四方，伏身於壇城桌面上，從內圈向外，依照根本續對壇城顏色及形狀的描述，以染色的細沙鋪設堆疊。下密院最正式的沙壇城是把彩砂堆疊在細石鋪設的地基之上，專注一心，觀，修，行。
• 依於本次大威德金剛彩沙壇城，得以舉辦密乘最佳還淨法門大威德自入灌頂法會，大威德超度，以及大威德火供等
• 吹破壇城的彩沙，一部分將撒入大海以龍供方式獻供龍天，對於風調雨順，招財納福有不可思議功能。分裝給有緣大眾的壇城沙，更是超度往生者前往善趣，極為有力的法寶。